Category Archives: start

Was ist Erlösung?

Es gibt verschiedene Arten von Erlösung. Von welcher Art sprechen wir? Wenn zum Beispiel ein junges Mädchen von einem Feuerwehrmann aus einem brennenden Haus gerettet wird, können wir sagen, dass ihr Leben gerettet wurde. Wenn es eines Mannes Geschäft schlecht geht und ein Investor kommt und dringend benötigtes Geld einbringt, können wir sagen, sein Unternehmen sei gerettet worden. Im einen Fall wurde ein Leben gerettet, im anderen ein Betrieb. Wir können Feuerwehrleute und Investoren dafür loben, aber das sind nicht die Arten von Erlösung, von denen wir sprechen. Wir meinen eine ganz andere Erlösung – die Erlösung von der Schuld und der Scham unserer Sünden. Ja, genau das ist die Art von Erlösung, die wir alle brauchen. Und Gott sei Dank: Genau für diese Erlösung hat Gott selbst den Weg gebahnt und geschaffen. Mit dem folgenden Beispiel wollen wir zeigen, wie diese Erlösung möglich ist.

Ein Mann ertrank in den tiefen Wassern des Meeres. In der Tiefe kämpfte er verzweifelt, um sich über Wasser zu halten. Zum Glück wurde er im richtigen Moment von einem Hubschrauber gesichtet, der über ihn hinwegflog. Der Hubschrauber kehrte schnell zurück und ließ dem Ertrinkenden einen Rettungsring hinab. Doch genau in diesem Augenblick geschah etwas sehr Merkwürdiges: Der Ertrinkende entschied sich, den zu seiner Rettung herabgelassenen Rettungsring zu ignorieren. Vielleicht dachte er, er könne aus eigener Kraft das Ufer erreichen. Leider irrte er sich. Der Arme hatte keine Kraft mehr; und weil er sich weigerte, den Rettungsring zu ergreifen, konnte das nur ein Ende nehmen: Er verlor sein Leben in den Tiefen des Meeres.

Die einfache und zugleich naheliegende Frage lautet: Warum musste dieser Mann ertrinken? Warum wies dieser Ertrinkende die Hilfe zurück, die ihm von oben angeboten wurde? Musste er etwa sterben, weil er ein schlechter Mensch war?
Vielleicht führte er ein unmoralisches, verkommenes Leben, vielleicht war er ein Lügner, Betrüger, Dieb, vielleicht liebte er niemanden außer sich selbst. Vielleicht traf all das zu. Aber war das der Grund seines Todes? Ganz und gar nicht. Der eindeutige und einzige Grund, warum dieser Mann starb, war, dass er die ihm von oben angebotene Rettung nicht annahm, sondern ablehnte. Und genau deshalb starb er.

In der Heiligen Schrift steht: „Alle haben gesündigt und ermangeln der Herrlichkeit Gottes.“ Und genau das ist das größte Problem des Menschen. Deshalb wird er eines Tages sterben und ins Grab gelegt werden. Was uns von Gott trennt, sind unsere Sünden und unser Aufruhr. Der sündige Mensch muss mit dem absolut heiligen Gott versöhnt werden. Wir brauchen Leben in Gott und von Gott – und so sehr wir uns auch bemühen, in uns selbst haben wir dieses Leben nicht. Aber Gott sei Dank, das ist das Großartige: Genau das will Gott uns geben.

Gott selbst hat den Weg zu unserer Rettung geschaffen. Das lebendige Wort Gottes wurde Fleisch und trat in der Person Jesu Christi in die Welt. Sein Kommen hatte ein klares Ziel. Er ist der von oben Gekommene, ohne Sünde, und er kam, um für Sünder zu sterben. Und genau das tat er. Er wurde das notwendige Opfer zur Sühne für unsere Sünden. So wie es im Evangelium steht: „Gott aber beweist seine Liebe zu uns dadurch, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.“ Das zeigt, wie sehr Gott uns liebt. Christus kam von oben, um uns alle aus dem Meer der Sünde zu retten, in dem wir untergingen. Wie beim Mann, der im Meer ertrank, musste die Hilfe von oben kommen. Ja, Menschen sterben schließlich wegen ihrer Sünden, „denn der Lohn der Sünde ist der Tod; die Gabe Gottes aber ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserem Herrn“ (Römer 6,23). Ja, liebe Leserinnen und Leser, wir werden nur ein einziges Mal sterben. Deshalb sollte unser Sterben ein gesegneter Tod sein.

Aber wie ist ein solcher gesegneter Tod möglich? Um das ewige Leben zu empfangen und Gemeinschaft mit Gott zu haben, ist eines nötig – wir müssen an Jesus Christus glauben, der vom Himmel herabkam, starb und von den Toten auferstand. So wie es im Evangelium geschrieben steht: „Der Menschensohn (Jesus Christus selbst) ist gekommen, zu suchen und zu retten, was verloren ist“ (Lukas 19,10).

Die Frage, die jedem von uns bleibt, ist diese: Haben wir das göttliche Leben in unsere Seele aufgenommen? Wir können sicher sein, dass Gott uns genau das geben will. Im Evangelium lesen wir: „Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden.“ (2. Korinther 5,17).

Categories: deutsch start

Kurtuluş nedir?

Kurtuluşun farklı türleri vardır. Ne tür bir kurtuluş bahsediyoruz? Mesela, genç bir kız çocuğu yanan bir binadan itfaiyeci tarafından kurtarılırsa hayatının kurtarıldığını söyleyebiliriz. Bir adamın işi kötü gidiyorsa ve bir yatırımcı gelip oraya çok ihtiyaç duyulan parayı enjekte ederse, o’nun işi kurtuldu diyebiliriz. Birinde bir hayat kurtarıldı, diğerinde bir işletme. İtfaiyecileri ve iş yatırımcıları alkışlayabiliriz ama bunlar bizim kastettiğimiz türden kurtuluşlar değil. Çok farklı bir kurtuluştan bahsediyoruz – günahlarımızın suçluluğundan ve utancımızdan kurtuluş demek istediğimiz şey. Evet, bu tam da hepimizin ihtiyaç duyduğu kurtuluş türüdür. Ve şükürler olsun ki, tam bu kurtuluşu için Tanrı Kendisi yolu açtı ve yarattı. Aşağıdaki örnekle bu kurtuluşun nasıl mümkün olduğunu göstermeye çalışacağız.

Bir adam denizin derin derin sularında boğuluyordu. Derin denizde umutsuzca çırpınıyor, suyun üstünde kalmaya çalışıyordu. Neyse ki tam zamanında, üzerinden uçan helikopter tarafından göruldu. Hızla yerine uçup ve bir hayat kurtarma halkasını boğulan adama indirdi. Ama tam bu sırada çok garip bir şey olur. Boğulan adam kendisini kurtarmak için suya indirilen simitine aldırış etmemeyi tercih etti. Belki de kendi yeteneğine güvenerek kıyıya ulaşabileceğini düşünüyordu. Ama ne yazık ki, yanılmıştı. Zavallının artık gücü kalmamış ve can simidini kendi eline almayı reddedince, tek bir sonuç olabilirdi. Denizin derin sularında hayatını kaybetti.

Sorulması gereken basit ve aynı zamanda apaçık soru şudur. Bu adam neden boğulmak zorundaydı? Boğulan bu adam, kendisine yukarıdan sunulan yardımı neden reddetti? Acaba kendisi kötü bir adam olduğu için mi ölmek zorundaydı?
Belki ahlaksız, yolsuz hayat yaşadığı için, belki de yalancıydı, aldatıcıydı, hırsızdı, belki de kendinden başka kimseyi sevmeyen bir adamdı. Belki de bunların hepsiydi. Peki, ama ölmesinin sebebi bunlar muydu? Kesinlikle hayır. Bu adamın ölmesinin kesin ve tek sebebi, kedisine yukarıdan sunulan kurtuluşu kabul etmeyip reddetmesiydi. Ve tek başına bu yüzden öldü.

Kutsal Kitap’ta şöyle yazılıdır: ‚herkes günah işledi ve Tanrı’nın yüceliğinden yoksun kaldı‘. Ve bu tam da insanin en büyük sorunudur. Bu yüzden bir gün ölecek ve mezara yatırılacaktır. Bizi Tanrıdan ayıran şey günahlarımız ve isyanlarımızdır. Günahkâr insanın mutlak kutsal olan Tanrı ile barıştırılması gerekir. Tanrı’da ve Tanrı’dan yaşama ihtiyacımız vardır, ve ne kadar uğraşırsak uğraşalım, kendimizde bu yok. Ama Tanrı’ya şükürler olsun kı, en harikası şey budur: Tanrı’nın bize vermek istediği şeyin tam da budur.

Tanrı’nın kendisı, bizim kurtulmamız için yolu yarattı. Tanrı’nın yaşayan Kelam beden olup ve İsa Mesih’in kişiliğinde dünyaya girdi. O’nun dünyaya gelişinin açık bir amacı vardı. O, yukarıdan gelen günahsız kişidir, günahkarlar için ölmeye geldi. Ve tam da bunu yaptı. Günahlarımızın kefareti için gerekli olan kurban oldu. Tıpkı İncil’de yazıldığı gibi: ‚Ama Tanrı biz daha günahkârken Mesih bizim için öldü. Bu da Tanrı’nın bizi ne kadar çok sevdiğini gösteriyor‘. Mesih, hepimizi boğulduğumuz günah denizinden kurtarmak için yukarıdan geldi. Denizde boğulan adam gibi, yardımın yukarıdan gelmesi gerekiyordu. Evet, insanlar eninde sonunda günahları yüzünden ölürler, ‚çünkü günahın ücreti ölüm, Tanrı’nın armağana ise Rabbimiz Mesih İsa’da sonsuz yaşamdır‘. (İncil de Romalılar 6:23) Evet,değerli okuyucularımızö sadece bir kez öleceğiz. Be nedenle bizim ölmemiz mübarek bir ölüm olması gerekiyor.

Peki, ama bu mübarek ölüm nasıl mümkün oluyor? Ebedi hayatı kazanabilmek için ve Tanrı ile paydaşlığa sahip olacaksak, gerekli olan tek bir şey var – gökten inen, ölen, ve ölümden dirilen İsa Mesih’e iman etmemiz gerekecek. Tıpkı İncil’de yazıldığı gibi, ‚İnsanoğlu (İsa Mesih kendisi) kaybolanı aramaya ve kurtarmaya geldi. (İncil’de Luka 19:10).

Her birimizin aklında kalan soru şudur: Tanrısal yaşamı ruhumuza aldık mı? Bunun Tanrı’nın bize vermek istediği şey olduğundan emin olabiliriz. İncil’de öyle okuyoruz: ‚Bir kimse Mesih’teyse, yeni yaratıktır; eski şeyler geçmiş, her şey yeni olmuştutu.‘ (İncil’de 2 Korintliler 5:17).

Categories: start türkisch

Können wir der Heiligen Schrift vertrauen?

Liebe Leserinnen und Leser,

Die oben stehende Frage ist sehr wichtig, nicht wahr? Können wir den Worten und Lehren der Heiligen Schrift (Tora, Psalmen und Evangelium) vertrauen? Wenn die Antwort „nein“ lautet — wie viele unserer muslimischen Geschwister und andere sagen —, dann braucht man sie nicht zu lesen. In diesem Fall hätte auch diese Website keinen Sinn, denn alle hier veröffentlichten Artikel und Themen stützen sich auf die Heilige Schrift.

Zu diesem Thema ist tatsächlich viel geschrieben worden. Wir empfehlen jedem, sich Zeit für die Recherche zu nehmen. Gehen wir dennoch direkt zu den Texten und fassen die Sache kurz. Dazu werden wir unmittelbar aus der Heiligen Schrift und aus dem Koran zitieren und sehen, was sie zu diesem äußerst wichtigen Thema sagen. Zuerst wenden wir uns dem Zeugnis der Heiligen Schrift zu, danach dem Zeugnis des Korans über die Schriften der Heiligen Schrift.

Eigenzeugnis der Heiligen Schrift

„Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt, aber das Wort unseres Gottes bleibt in Ewigkeit.“ (Jesaja 40,8)

„HERR, dein Wort steht fest für immer im Himmel.“ (Psalm 119,89)

„Gott ist kein Mensch, dass er lügt, noch ein Menschenkind, dass er etwas bereut. Spricht er etwas und tut es nicht? Sagt er etwas zu und hält es nicht?“ (4. Mose 23,19)

„Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden keineswegs vergehen.“ (Matthäus 24,35)

„Amen, ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird nicht der kleinste Buchstabe noch ein Tüpfelchen vom Gesetz vergehen, bis alles geschehen ist.“ (Matthäus 5,18)

Zeugnis des Korans über die Heiligen Schriften (Tora, Psalmen, Evangelium)

„Die Worte deines Herrn sind in Wahrheit und Gerechtigkeit vollendet. Niemand kann seine Worte abändern. Er ist der Allhörende, der Allwissende.“ (al-Anʿām 6:115)

„Lies vor, was dir vom Buch deines Herrn offenbart wurde; keiner kann seine Worte ändern …“ (al-Kahf 18:27)

„Und Wir ließen Jesus, den Sohn Marias, den Propheten in ihren Fußspuren folgen zur Bestätigung dessen, was vor ihm in der Tora war. Und Wir gaben ihm das Evangelium, in dem Rechtleitung und Licht sind, zur Bestätigung der Tora, die vor ihm war, als Rechtleitung und Ermahnung für die Gottesfürchtigen.“ (al-Māʾida 5:46)

„… Niemand kann Allahs Worte ändern. Du hast ja schon Kunde von den Gesandten erhalten.“ (al-Anʿām 6:34)

Ja, liebe Leserinnen und Leser, sowohl das Evangelium als auch der Koran bestätigen die unveränderlichen Worte in der Heiligen Schrift.
Wer behauptet, dass Gottes Wort verändert worden sei, muss eines von zwei Dingen zugestehen:

  1. Der erhabene Gott konnte nicht verhindern, dass sein Wort verändert wurde (also ist er nicht allmächtig!), oder
  2. Er zog sich zurück und beschloss, sein Wort nicht vor Verderbnis zu bewahren (also ist er nicht vertrauenswürdig!).

Angesichts beider Möglichkeiten muss jeder denkende Mensch sagen: Niemals! Denn Gott ist barmherzig! Gott ist allmächtig! Gott ist vertrauenswürdig!

Stellen wir eines klar: An keiner Stelle behauptet der Koran, das Evangelium sei verändert worden. Im Gegenteil: Der Koran erklärt unmissverständlich, dass niemand Gottes Wort ändern kann. Gott selbst ist es, der sein Wort bewahrt und behütet.

Darum wollen wir, im Wissen, dass Gott sein Wort bewahrt, die Heiligen Schriften mit Vertrauen lesen. Sein Wort ist zeitlos und spricht weiterhin in unsere Epoche. Sein heiliges Wort betrifft jeden Bereich unseres Lebens. Wenn Sie die Texte auf dieser Website lesen, werden Sie sehen, dass die Themen und Probleme damals wie heute wichtig sind. „Alle Schrift ist von Gott eingegeben und nützlich zur Lehre, zur Überführung, zur Zurechtweisung, zur Erziehung in der Gerechtigkeit.“ (2. Timotheus 3,16)

Categories: deutsch start

Kutsal Kitaba güvenebilir miyiz?

Çok değerli okucularımız,

Yukarıdaki soru çok önemli bir soru, değil mi? Kutsal Kitabın’in (Tevrat, Zebur ver İncil) sözlerine ve öğretilerine güvenebilir miyiz? Eğer cevabı ‚hayır‘ ise, birçok Müslüman kardeş ve diğerleri söylüyor gibi, bunu okumaya gerek yok. O durumda bu web sitesinin varlığına gerek kalmaz, çunku tüm bu web sitesinde yayınlanan makaleler ve konular Kutsal Kitab’a dayanmaktadır.

Gerçekten bu konu hakkında çok şey yazılmıştır. Herkesin bu tema araştırmak için zaman ayırmasını öneriyoruz. Yine de yazılara giderek konuyu kısaca ele alalım. Bunu yapmak için Kutsal Kitabın’dan ve Kuran’dan doğrudan alıntılar yapacağız ve bu son derece önemli konu hakkında onların neler söylediğini ele alacağız. İlk önce Kutsal Kitab’ın tanıklığına gideceğiz, sonra da Kuran’ın Kutsal Kitab’ın yazıtlarına tanıklığına geçeceğiz.

Kutsal Kitabın kendi kendine tanıklığı:

“Ot kurur, cicek solar, ama Tanrimiz’in sözü sonsuza dek durur.” (Yesaya 40: 8)

“Ya RAB, sözün göklerde sonsuza dek duruyor.” (Mezmurlar 119: 89)

„Tanrı insan değil ki, yalan söylesin; İnsan soyundan değil ki, düşüncesini değiştirsin. O söyler de yapmaz mı? Söz verir de yerine getirmez mi? (Çölde Sayım 23:19)

“Yer ve gök ortadan kalkacak, ama benim sözlerim asla ortadan kalkmayacaktir” (Matta 24:35)

„Size doğrusunu söyleyeyim, yer ve gök ortadan kalkmadan, her şey gerçekleşmeden, Kutsal Yasa’dan ufacık bir harf ya da bir nokta bile yok olmayacak. (Matta 5:18)

Kuran’ın Kutsal Yazılara (Tevrat, Mezmur, İncil) tanıklığı:

“Rabbinin sözleri gerçeklikte, adalette tamamlanmıştır. O’nun sözlerini tebdil edecek hiç bir şey yoktur. O, semi’dir, hakkıyle alimdir.“ (El-En’am Süresi 115)

“Rabbinin Kitabından sana vahiy olunanları oku, O’nun sözlerini değiştirecek yoktur…” (El-Kehf Süresi 27)

“Meryem oğlu İsa’yı, ellerindeki Tevrat’ı tasdik edici olarak peygamberlerin izlerince getirdik. Ona, içinde hidayet bulanan, nur bulunan, ellerindeki Tevrat’ı tasdik eden, sakınanlara bir hidayet ve mev’iza olan İncil’i verdik.“ (El-Maıde Süresi 46)

„…Allah’in verdiği sözlerini tebdil edecek hiçbir fert yoktur. Sen, gönderilen peygamberlerin haberini aldın.“ (El-Enam Süresi 34)

Evet değerli okuyucularımız, hem İncil hem de Quran, Kutsal Kitap’ta yer alan değişmez sözleri doğrulamaktadır.
Bir kimse Allah’ın kelamının değiştirildiğini iddia edecekse iki şeyden birini itiraf etmelidir:

1) Yüce Allah, sözünün değiştirilmesini engelleyemedi (yani O her şeye kadir değildir!), veya
2) O geri çekildi ve sözünü bozulmaktan korumamayı seçti, (yani Ona güvenilemez!)
Her iki ihtimale karşı da düşünen her insan şunu demek zorundadır: Asla olmasın! Çünkü Tanrı merhametlidir! Tanrı her şeye kadirdir! Tanrı güvenilirdir!

Şu noktayı açıklığa kavuşturalım: Kuran’ın hiçbir yerinde İncil’in değiştirildiği iddia edilmez. Tam tersine: Quran, hiç kimsenin Tanrı’nın kelamını değiştiremeyeceğini açıkça belirtir. Sözünü koruyan ve gözeten bizzat Tanrı’dır.

Ve bu nedenle Tanrı’nın sözünü koruduğunu bilerek Kutsal Yazıları güvenle okuyalım. Onun sözü zamansızdır ve yaşadığımız çağa seslenmeye devam etmektedir. Onun kutsal sözü hayatımızın her alanına hitap eder. “ Bu web sitesinde yazıları okuduğunuzda konuların ve sorunların her zaman olduğu gibi bugün de önemli olduğunu göreceksiniz. „Kutsal Yazılar’ın tümü Tanrı esinlemesidir ve öğretmek, azarlamak , yola getirmek, doğruluk konusunda eğitmek için yararlıdır.“ (2 Timoteos 3:16)

Categories: start türkisch